اسلام و روابط بين الملل ؛ مشاركت ها در نظريه و عمل

امروزه مهم‌ترین و عمده‌ترین تفاوت­ها در خواست‌ها و منافع و همچنین تعارض ­ها و تضادها در عرصه روابط بین‌الملل رخ می­دهد. حدود پنجاه كشور جهان مسلمان هستند و باورها، اعتقادها و نگرش‌های آنان ـ كمابیش و با سطوح مختلف ـ برآمده از دین اسلام است ولی به هر حال کشورهای مسلمان بخش مهمی از روابط بین‌الملل دنیای امروز را شکل می‌دهند.

البته میزان و شدت پایبندی هر كدام از این كشورها و نحوه تفسیر آن‌ها از اسلام در عرصه سیاست متفاوت است. نكته مهم این است كه داشتن تعاملات و روابط كشورها با یكدیگر اعم از مسلمان و غیر مسلمان امری گریز ناپذیر است، پرسش اصلی کتاب این است كه دین اسلام چه بنیان‌هایی را برای مسلمانان برای داشتن رابطه با سایر ملت‌ها و دولت‌ها در نظر گرفته است؟ طبیعی است كه در این مجال اندك، فقط به برخی از مبانی و اصول كلی آن هم در حد بسیار مختصر پرداخته می‌شود و شیوه گسترده‌تر و تخصصی‌تر بحث را به مجال دیگری وا می‌نهیم.

منظور از «بنیان­ها»، آموزه‌ها و باورهای غیر قابل ‌تغییر اسلام است كه زیرساخت‌های فكری و اعتقادی مسلمانان را تشكیل می‌دهند، این باورها كه مورد اجماع نسبی مسلمانان است از آغاز ظهور اسلام تا ابد ثابت و تغییرناپذیر، اما قابل تفسیر هستند. در گام دوم، بر اساس این بنیان­ها اصول شکل می‌گیرند و در گام سوم می‌توان بر اساس آن اصول نظریه‌هایی را ارائه داد. مقصود از «روابط بین‌الملل»، هر گونه رابطه كشورهای مسلمان با یكدیگر، یا رابطه با كشورهای غیر مسلمان است.

 

مطالعه 35 صفحه آغازین کتاب

ریال 3,600,000

20 افرادی که هم اکنون این محصول را بازدید می کنند

فهرست عناوین

اسلام و روابط بين الملل؛ مشاركت ها در نظريه و عمل

اسلام و روابط بين الملل ؛ مشاركت ها در نظريه و عمل: روابط بین‌الملل به عنوان یک رشته دانشگاهی، هنوز هم شدیداً بر اساس بنیان‌های اروپا محور پایه‌ریزی شده است، به‌گونه‌ای که ماهیت غیرتاریخی‌اش مشهود است.

پژوهش بر پایه نظم بین‌المللی

برای مثال، زمانی که پژوهش بر پایه نظم بین‌المللی پیش از ظهور غرب، مورد نظر قرار می‌گیرد. در زمان مطالعه بنیادنامه­ های اصلی روابط بین‌الملل همراه با الگوهای مختلف آن (واقع‌گرایی، لیبرالیسم، مکتب انگلیسی، ساختارگرایی، مارکسیسم، نظریه انتقادی، پست‌مدرنیسم، فمینیسم، پساساختارگرایی، پسااستعمار، نظریه سبز و غیره) و در یا زمان توجه به متفکران و متون اصلی آن، ممکن است این‌چنین تصور شود که روابط بین‌الملل به عنوان یک رشته دانشگاهی، بر درکی بنا شده که به روی مشارکت‌های غیرغربی باز نیست.

اختلاف ظاهری نظریه‌های روابط بین‌الملل

زمانی که هر دو با هم نگریسته شود، اختلاف ظاهری نظریه‌های روابط بین‌الملل به‌سادگی، فرا ­روایت غربی، ماهیت اروپا ـ آمریکایی روابط بین‌الملل (کنش بین‌المللی دولت‌ها) و بخشی از روابط بین‌الملل (مطالعه دانشگاهی کنش بین‌المللی دولت‌ها) را بازتولید می‌کند.

نظریه‌های روابط بین‌الملل

این ملاحظه به ویژه زمانی مشکل‌آفرین است که متوجه شویم نظریه‌های روابط بین‌الملل نه‌تنها ابزارهای تحلیل همراه با الگوهای متفاوت روابط بین‌الملل را مجسم می‌کند بلکه شیوه‌ای را برای مفهوم‌سازی نظم بین‌المللی و جهانی ارائه می‌دهد.

نهادهای بین‌المللی

در واقع نهادهای بین‌المللی منحصراً بر هنجارهای غرب‌گرا بنا شده است و به صورت خردمندانه بر پایه مفروضات روابط بین‌الملل و نظریه روابط بین‌الملل استوار شده است.

مقاومت جمهوری اسلامی ایران

این موضوع محدودیت‌های مهمی را برای محققان روابط بین‌الملل که برای مثال به دنبال درک و نظریه‌پردازی در خصوص ظهور بخش‌های غیراروپایی جهان از جمله چین (و به طور کلی اعضای بریکس) و پدیده­ای همچون ظهور و مقاومت جمهوری اسلامی ایران و یا در نگاهی متفاوت، اعلام حضور داعش در سوریه و عراق هستند، تحمیل می‌کند.

شناسنامه اثر

نویسنده

دينا عبدالقادر

,

رافائل موريلو

,

ناصف منا بيلنگ اديونگ

مترجم

اميرمحمد اسماعيلي

,

دكتر ابوذر گوهري مقدم

سال نشر

1398

چاپ

چاپ اول

شابك

9786002147653

صفحات ما در شبکه های اجتماعی