

تاريخ تحول حقوق زن در اسلام (جلد دوم – عصر علوي)
در اين جلد کلام را با سخنان امیر حکمت، حضرت علي ابن ابي طالب در تعامل با تاریخ آغاز میکنیم. ایشان بخش عمدهای از خطب و نامهها را به تأملات و تعاملات تاریخی اختصاص میدهد. همچنان که قواعد و معادلات حاکم بر تاریخ را به روشنی در کلماتشان میشمارد و انسان را از نگاه ظاهری و عینی به عرصه تأملات واقعی سوق میدهد. مثلاً در ایجاد بصیرت سیاسی و اجتماعی برگرفته از وقایع تاریخ میفرماید: «آنگاه که در زندگی گذشتگان، مطالعه میکنید عهدهدار چیزی باشید که عامل عزّت آنان بود و دشمنان را از سر راهشان برداشت و سلامت و عافیت زندگی آنان را فراهم ساخت و کرامت و شخصیت به آنان بخشید». در همین خطبه نیز میفرماید: «تدَبّروا احوال الماضین مِن المؤمنین قبلکم…» (دشتی، 1369: خطبه 192، ف 84). در احوالات مؤمنان پیشین، اندیشه کنید که چگونه در حال آزمایش و امتحان به سر بردند. آیا بیش از همه مشکلات بر دوش آنان نبود؟ آیا بیش از همه مردم جهان بیشتر در تنگنا قرار نداشتند؟ فرعونهای زمان، آنها را به بردگی کشادند و همواره بدترین شکنجهها را بر آنان وارد کردند و انواع تلخیها را به کامشان ریختند که این دوران ذلّت و هلاکت و مغلوب بودن، تداوم یافت نه راهی وجود داشت که سرپیچی کنند و نه چارهای که از خود دفاع نمایند، تا آنکه خداوند، تلاش و استقامت و بردباری در برابر ناملایمات آنها را، در راه دوستی خود و قدرت تحمّل ناراحتیها را برای ترس از خویش، مشاهده فرمود. آنان را از تنگنای بلا و سختی [به سبب نهضت انبیاء و قدرت ایمان] نجات داد. ذلت آنان را به عزّت مبدل نمود و امنیت را به جای خوف ایجاد کرد» (دشتی، 1369: خطبه 192، ف 84). اینگونه متون حامل حکمتهای متعددی برای انسان مسلمان در مواجهه با وقایع و عبرتهای تاریخی است.
ریال 2,800,000
فهرست عناوین
تاريخ تحول حقوق زن در اسلام (جلد دوم – عصر علوي)
تاريخ تحول حقوق زن در اسلام (جلد دوم – عصر علوي): اگر امير مومنان همسری چون فاطمه (س) دستپرورده منطق وحی و مادر طهارت و عصمت دارد و در دفاع از جایگاه ایشان به عنوان امام برحق یک تنه در برابر حاکمیت انحراف میایستد و از رویگردانی جامعه اسلامی از مشرب امام علی (ع) شکوه برمی آورد، اگر فاطمه (س) او را عدل کعبه میشمارد و مردم را به طواف گرد او فرا میخواند.
وقایع عصر علی (ع)
تا آنجا که جان خود را در قربانگاه ولایت حقه الهیه تقدیم جانان مینماید. این امر نمادی از وقایع عصر علی (ع) است.
عقیله بنی هاشم
کسی که دخترش زینت پدر در تاریخ میشود و عقیله بنی هاشم و در مدیریت بحران در وقایع تلخ عاشورا مظهر رشادت و مقابله با فرعون زمان خود میگردد. زبان علی (ع) در کام و اقتدای به فاطمه در گامهایش هویداست، خانهاش بیت عصمت و در رأفت و عدالت است.
آیا درباره جنس زن کبریاتی را بیان میکند که در زندگی او هرگز مشهود نیست. آیا کلام او را نباید با سیره و فنون استدلال ایشان سنجید؟ تبیین مواضع و ملاکات تاریخی از سوی ایشان برای محقق مسلمان چه نقشی در ادراک درست دارد؟
تبیین مواضع و ملاکات تاریخی
توجه به این مواضع از طرفی و تناقضات تاریخی و منسوب به اندیشه علوی درباره زنان از ضرورتهای اصلی در این نوشتار است.
استمداد از روشهای معقول و مقبول
مجموعه این مقولات متفکر مسلمان را به واکاوی جامع دعوت مینماید و تبیینی صحیح بر اساس نظام شایستهسالاری مطالبه میکند. اینجاست که تأکید بر فن استدلال تاریخی متبع از کتاب و سنت و منش علوی و استمداد از روشهای معقول و مقبول فقهی و اصولی و قواعدی به مدد ما در این نوشتار آمده و به رغم سختی کار ضرورت آن را بر ایمان روشن نموده است.
آسیبهای عصری زن مسلمان
از سوی دیگر وقایع تلخی که امروز علیه جهان اسلام و بیداری اسلامی، از سوی دنیای سلطه در جریان است، آسیبهای عصری زن مسلمان را به اضطرار و مشکلات مضاعفی رسانده است.
او در زیر نقاب تمدن و تجدد احساس عدم صداقت و مقابله با ارزشها، دورویی و نفاق مینماید، به ویژه آنکه وقتی به پیشینه بینشی و روشی و دانشی فرهنگ خود با دقت مینگرد، احساس دردمندی مینماید و خلاءها و بحرانها و آسیبهای دیروز و امروز و فردا را بهتر ادراک میکند
شناسنامه اثر
نویسنده |
دكتر عزت السادات مير خاني |
---|---|
سال نشر |
1398 |
چاپ |
چاپ اول |
شابك |
9786002147738 |
صفحات ما در شبکه های اجتماعی