رسالهای در شناخت ایدئولوژی
تبارشناسی مفهوم ایدئولوژی در چند سده اخیر نشان می‌دهد ایدئولوژی از دو معنای کلی معرفت‌شناسانه و جامعه‌شناسانه برخوردار است. به عبارت دیگر، دارای دو وجود معرفت‌شناسانه و جامعه‌شناسانه است. گرچه دشوار است که بیان شود کدام وجود بر دیگری تقدم دارد، اما برای فهم موضوع و تبیین مسئله می‌توان از وجود معرفت‌شناسانه آغاز کرد. بر این اساس، ایدئولوژی پدیده‌ای است که از دیالکتیک ذهن فردی و جامعه شکل می‌گیرد.
ریال 700,000
فهرست عناوین
رسالهای در شناخت ایدئولوژی: فرایند شکل‌گیری ایدئولوژی اجتماعی یا به عبارت دیگر سیاسی می‌تواند به صورت مرحله‌ای از ذهن فرد و طی برخی آموزش‌ها به یک حلقه محدود و از یک حلقه محدود به یک حلقه بزرگ‌تر و همین‌طور ادامه یابد، تا آن که بخش بزرگی از جامعه را فراگیرد. وقتی که ایدئولوژی به حوزه اجتماع پامی‌گذارد و در مناسبات قدرت و سیاست تعیین‌کننده می‌شود، ویژگی سیاسی آن از قوه به فعل درآمده و عینیت می‌یابد.
رسالهای در شناخت ایدئولوژی
از این منظر که بنگریم ایدئولوژی‌های سیاسی بنا به موقعیت و منزلتی که در برابر قدرت دارند به دو ایدئولوژی «حاکم» و ایدئولوژی «مبارزاتی» تبدیل می‌شوند. ایدئولوژی حاکم، ایدئولوژی با قدرت است، آن را تأیید می‌کند و به آن مشروعیت می‌بخشد، در حالی که ایدئولوژی‌های دیگر، قدرت حاکم را برنمی‌تابند، به مقابله با آن برمی‌خیزند و به ایدئولوژی بر قدرت تبدیل می‌شوند.
تعاریفی
اگر به بسیاری از تعاریفی که درباره «ایدئولوژی» ارائه می‌شود بنگریم، می‌یابیم که به طور کلی دو سنت فکری درباره ایدئولوژی وجود دارد. سنت نخست، درباره ایدئولوژی ابتدا نگاهی معرفت‌شناختی داشته‌اند و درباره شناخت راستین و دروغین و توهم سخن گفته‌اند و سپس به ابعاد اجتماعی آن پرداخته‌اند. اما سنت فکری دیگر دیدگاه جامعه‌شناختی را برمی‌گزیند و با کارکرد ایدئولوژی در زندگی اجتماعی و کارویژه‌های سیاسی آن سروکار دارد.
ایدئولوژی
در تبارشناسی مفهوم ایدئولوژی و کاربرد این واژه در ادبیات مدرن، بیشتر نویسندگان از دوستوت دوتراسی از اندیشمندان فرانسوی قرن ۱۸ و ۱۹ میلادی نام برده‌اند. او دربین سال‌های ۱۸۰۱ تا ۱۸۱۵ این واژه را در سلسله مطالعات و یادداشت‌هایش درباره عصر روشنگری به کار برد. دوتراسی تحت‌تأثیر مکتب اصالت حس و تجربه بود و تنها منبع شناخت را تجربه می‌دانست.
تصور
او با این تصور از واژه ایدئولوژی بهره گرفت که می‌توان روشی برای شناخت عقاید پیدا کرد که در آن، ریشه‌ها و روابط عقاید با یکدیگر با روش‌های تجربی مطالعه شوند. به زعم او، «ایدئولوژی» مطالعه روند شکل‌گیری ایده‌ها یا به عبارت دیگر مطالعه علمی ایده‌هاست. دوتراسی ایدئولوژی را «علم ایده‌ها» و به عنوان بخشی از علم زیست‌شناختی می‌شناخت که باید نشان می‌داد چگونه ایده‌ها در مغز افراد شکل می‌گیرند. پایه نظری این برداشت در اندیشه‌های ماتریالیست‌ها بود که سرچشمه ایده‌ها را ماده‌های زیستی می‌شناختند.
شناسنامه اثر
| نویسنده |
حميدرضا اسماعيلی |
|---|---|
| چاپ |
اول |
| سال نشر |
1390 |
| شابك |
9786002141934 |
صفحات ما در شبکه های اجتماعی
عناوین پر فروش
گام های بنیادین در متون حقوقي انگليسي- جلد يكم
ریال 3,500,000
حماسه حسيني – خلاصه آثار استاد شهيد مرتضي مطهري
قیمت اصلی ریال 2,000,000 بود.ریال 1,400,000قیمت فعلی ریال 1,400,000 است.
مهندسی مالی؛ مفاهیم و کاربردها
ریال 5,000,000
ملت ابراهیم
ریال 4,500,000
گام های بنیادین در متون حقوقي انگليسي- جلد دوم
ریال 4,500,000