شرح منظومه حکمت
دانشی که امروزه با عنوان مابعدالطبیعه یا فلسفه أولی میشناسیم، مجموعه معرفتی بسیار گستردهای است که از گذشته بسیار دور تا به امروز، سیر تکاملی خاصّ خود را طیّ کرده است. بنا بر گزارشهای تاریخی، تدوین فلسفه أولی به صورتی که امروزه با آن مواجه هستیم، ابتدا در یونان باستان و نزد فیلسوفانی چون افلاطون و ارسطو شکل گرفت؛ هر چند که ریشه این اندیشهها، در تمدنهای مصر و ایران قابل پیگیری است. پس از دوره یونانی، جریان اندیشه فلسفی در میان متفکّران و فیلسوفان مختلف به حیات خود ادامه داد تا این که در قرن دوم و سوم هجری، همراه با برخی دیگر از علوم، به جهان اسلام راه یافت. ترجمه آثار فلسفی گوناگون به زبان عربی، زمینهساز شکلگیری تفکّر فلسفی مسلمانان گردید؛ و از این طریق، اندیشه فلسفی نیز حیات تازهای را در جهان اسلام تجربه کرد.
ریال 1,600,000
فهرست عناوین
شرح منظومه حکمت در باب «وجود و عدم » بخش اوّل: سیر و تطوّر فلسفه أولی در جهان اسلام و در میان حوزه فرهنگی مسلمانان، همان چیزی است که با عنوان «فلسفه اسلامی» شناخته می شود. فلسفه اسلامی، سیر اندیشه فلسفی، تطوّر و پیشرفت آن در میان دانشمندان و متفکّرانی است که علاوه بر میراث علمی گذشتگان، با فرهنگ برآمده از قرآن کریم و مضامین وحی اسلامی نیز آشنا هستند.
شرح منظومه حکمت
با مطالعه و تأمّل در دوره تاریخی فلسفه اسلامی درمییابیم که تداوم اندیشه فلسفی در میان مسلمانان، پویایی و نشاط ویژهای را در قالب مکتبهای مشّائی، اشراقی و حکمت متعالیه تجربه کرده است. ورود فلسفه به جهان اسلام، شکلگیری و برپایی نظام فلسفی مشّاء را در میان مسلمانان سبب گردید. مشخّصه اصلی این مکتب، تأکید و تمرکز بر روش برهانی و استفاده فراوان از آن در دستیابی به معارف فلسفی است. مهمترین چهرههای شناخته شده ایشان نیز ابونصر فارابی و ابنسینا میباشند. اما با رشد، تکامل و ثمردهی فلسفه مشائی در جهان اسلام، فیلسوفان به مؤلفه و عنصر اساسی دیگری برای شناخت حقیقت و دستیابی به معرفت فلسفی پی بردند و آن، توجّه به ذوق و اشراق بود.
اشراقی
حکمای اشراقی بر این باورند که برای تحقیق و بررسی پیرامون مسائل فلسفی، استدلال برهانی صرف کفایت نمیکند و سلوک قلبی، مجاهده با نفس و تزکیه و تصفیه آن نیز برای کشف حقیقت لازم است. مهمترین فیلسوف اشراقی مسلمان، شیخ شهابالدین سهروردی است. پس از ظهور جریان اندیشه اشراقی در جهان اسلام، سیر تکامل فلسفه اسلامی در کنار تعامل آن با دیگر جریانهای فکری مسلمانان همچون کلام اسلامی و عرفان اسلامی، به پیدایش و بروز آخرین مکتب فلسفه اسلامی منجر شد که آن را با عنوان حکمت متعالیه میشناسیم. این نام که به فلسفه صدرالمتألهین شیرازی و پیروان او اشاره میکند، بازگو کننده آخرین مراحل تطوّر و پیشرفت فلسفه اسلامی است که از قرن یازدهم هجری تا به امروز صورت گرفته است.
فلسفه
تعلیم و تعلّم امروزی فلسفه اسلامی، با مطالعه و شناخت حکمت متعالیه آغاز میگردد. دورههای آموزشی فلسفه اسلامی به گونهای طراحی شده که ابتدا، آشنایی با حکمت متعالیه و اندیشههای صدرایی صورت میگیرد و سپس به منظور آشنایی با منابع اندیشه ملاصدرا یا به هنگام تحقیق و پژوهش بیشتر درباره چگونگی تحوّل فلسفه اسلامی، به تعلیم و تدریس نظامهای فلسفی مشّائی و اشراقی نیز پرداخته میشود. لذا نخستین متون آموزشی فلسفه اسلامی، همگی از میان کتابهایی انتخاب میشوند که پیرامون حکمت متعالیه نگاشته شدهاند. در این میان، یکی از معتبرترین متون آموزشی برای آشنایی مقدماتی با حکمت صدرایی، کتاب شرح غرر الفرائد اثر مرحوم حاج ملّا هادی سبزواری است که از زمان تألیف تا به امروز، همواره مورد توجّه اساتید و متعلّمان فلسفه اسلامی بوده است.
شناسنامه اثر
| وزن | 440 گرم |
|---|---|
| نویسنده |
دکتر رضا اکبری ,سید محمّد منافیان |
| چاپ |
اول |
| سال نشر |
1390 |
| شابك |
9786002141583 |
صفحات ما در شبکه های اجتماعی
