جنین آزمایشگاهی بدون ‌صاحب از منظر فقه امامیه

یکی از مسائلی که در عصر کنونی خلأ زندگی مشترک بسیاری از زوجین ناباور را جبران نموده و پُر کرده است، تلقیح مصنوعی است.

اهدای جنین یک شیوه درمان نازایی است که بر اساس آن اسپرم مرد و تخمک زن گرفته شده و در محیط آزمایشگاه در مجاورت یکدیگر قرار داده می‌شود تا پس از لقاح و تقسیمات اولیه و حداکثر تا چهار روز از زمان لقاح، به رحم زن متقاضی منتقل گردد.

از این روش با علامت اختصاری  «I.V.F»یعنی باروری در لولۀ آزمایشگاه یاد می‌شود. همچنین می‌توان از جنین‌هایی که قبلاً منجمد شده‌اند نیز استفاده نمود، گرچه درصد موفـقیت کمتری دارند‌

حقایق این موضوع نگارنده را بر آن داشت تا با دیدی گسترده و همه‌جانبه و نقادانه به بررسی موضوع مزبور در فقه شیعه پرداخته و علی‌رغم مستحدثه بودن مسئله و عدم وجود مطلب به صورت مدوّن‌ در کتبِ قدیمیِ فقها و کمبود کتب دسته اول در این زمینه،‌ تمامی سعی ‌خود را ‌در نزدیک شدن به پاسخ مسائل مطرح شده در بالا به‌کار گیرد.

در نوشتار پیشِ رو تلاش شده است تا با تبیین مفهوم‌ نطفه و جنین در متون دینی و نقطه آغاز حیات، حفظ کرامت انسانی جنین و حقّ حیات برای آن، اثبات گردد.

در فصل نخست، به مروری بر مفاهیم بنیادین مرتبط با جنین آزمایشگاهی بدونِ‌صاحب را مورد توجه قرار دادیم.

ماهیت جنین آزمایشگاهی بدونِ‌صاحب و بیان نظرات و دیدگاه‌های مختلف در این زمینه، از جمله مباحثی است که در فصل دوم این کتاب مورد بررسی قرار گرفت،

در آخر در فصل سوم، احکام مرتبط با جنین آزمایشگاهی بدونِ‌صاحب از جمله مسائل‌: حکم انجماد، ولایت، ارث و تورث و… به فراخور بحث مطرح گردیده است و در ‌نهایت‌ در گامِ آخر مسائلی به‌ عنوانِ پیشنهاد بیان گردیده است.

ریال 1,600,000

20 افرادی که هم اکنون این محصول را بازدید می کنند

فهرست عناوین

تولّد نخستین کودک آزمایشگاهی در سال 1978 میلادی در انگلستان، باب مسائل مختلفی را ‌در عرصه حقوق و اخلاق بارداری‌های حمایت‌شده و تکنولوژی نوین باروری و زاد و ولد، فراروی پژوهشگران گشود.

یکی از این عرصه‌ها تکنولوژی انجماد جنین و استفاده از جنین‌های منجمد برای بارداری مجدد است که‌ مسائل شرعی و حقوقی‌ مختلفی از جمله نگاه‌داری، وصیت، ارث، قیمومت و استفاده از آنها بعد از طلاق ‌را سبب شده است.

فقه امامیه از زمان شیخ طوسی (‌460ق) در قالب فقه تفریعی، بر پایه مبانی مقبول، پاسخگوی مسائل پُرشماری بوده است و بر اساس روایت شریف «‌القاء الاصول» متناسب با عصر و زمان‌، اجتهاد و تفریع صورت گرفته است.

مسئله انجماد جنین از منظر فقه، از جمله مسائلی است که نوشته‌های اندکی در خصوص آن موجود است.

اثر حاضر، پایان‌نامه کارشناسی ارشد مؤلف نخست کتاب، خانم انسیه نوراحمدی است که در دانشگاه یزد با راهنمایی دکتر علی تولایی و مشاوره دکتر صدّیقه مهدوی کنی در سال 1391 دفاع شده است.

مؤلف با افزودن مباحثی به این اثر و تغییراتی در ساختار و چینش مباحث، نوشته را به شکل کتاب حاضر بیرون آورده و تقدیم جامعه علمی می‌کند.

شناسنامه اثر

چاپ

اول

سال نشر

1399

شابك

978-600-214-858-2

نویسنده

انسیه نور احمدی

,

دکتر صدیقه مهدوی کنی

,

دکتر علی تولایی

صفحات ما در شبکه های اجتماعی