

قواعد فقه؛ مختصر هفتاد و هفت قاعده فقهی حقوقی- با تطبیق بر قوانین (جلد یکم)
قواعد فقه از جهات مختلف برای رشد و بارور شدن مطالعات حقوقی لازم است زیرا:
- از گذشتههای دور یعنی از نخستین سدههای بعد از اسلام تا کنون علی رغم بعضی نوسانهای گذرا، حقوق ایران بر مبنای فقه اسلامی بوده لذا درک عمیق نهادهای حقوقی ایران بسته به مطالعه عمیق و اطلاع دقیق دانش پژوهان و محققین از قواعد فقه اسلامی است.
- دستآوردهای حقوقدانان و فقهای اسلامی یکی از درخشانترین مظاهر اندیشه انسانی است. اطلاع از “قواعد فقه” اسلامی کلیدی است که میتواند دسترسی به این گنجینه گرانبها را آسان کند. فقیهان مذاهب مختلف اسلام در طول صدها سال آثار گرانبهائی در “قواعد فقه” تألیف کردند بعد از تأسیس دانشکده حقوق دانشگاه تهران که اولین دانشکده حقوق ایران بود، درس “قواعد فقه” جزو دروس اصلی این دانشکده قرار گرفت و اساتید دانشمندی مانند مرحوم استاد شهابی تدریس این درس مهم را بر عهده داشتند و از آن پس نیز “قواعد فقه” جزو دروس اصلی رشته حقوق به شمار میآید، ولی غیر کافی بودن واحدهای این درس در برنامههای مصوب دانشکدههای حقوق همواره باعث میشد که بسیاری از قواعد فقه ناخوانده بماند و اساتید به بحث درباره چند قاعده بسنده کنند و در نتیجه بسیاری از قواعد فقه برای حقوقدانان ناشناخته باشد.
ریال 3,200,000
فهرست عناوین
منظور از قاعده فقهی چیست؟ تفاوت آن با قاعده اصولی و مسئله فقهی کدام است؟
در تعریف قاعده فقهی گفتهاند: “قاعده فقهی حکم کلی فقهی است که منشأ استنباط قوانین یا احکام جزئیتر میشود یا در ابواب مختلف فقهی به کار میرود.”[۱] مثل “قاعده لاضرر” و “لاحرج“. مثلاً “قاعده لاضرر” خود یک حکم فقهی است ولی این حکم، حکم کلی است که خود میتواند منشأ احکام جزئیتری باشد یعنی مصداقهای فراوان داشته باشد و در ابواب مختلف فقه مثل: مالکیت، لزوم عقد، نکاح، طلاق و غیره به کار رود.
مسئله فقهی نیز همانند قاعده فقهی حکمی فقهی و شرعی است ولی برخلاف قاعده فقهی،مسئله فقهی حکمی جزئی است نه کلی. مثلاً قاعده فقهی میگوید: ضرر و ضرار نیست یا حکمی که موجب ضرر و زیان شود در شرع وجود ندارد ولی مسئله فقهی میگوید: اگر چاه آب کشاورزی کسی به چاه دیگری ضرر برساند یا باعث خرابی دیوار کسی شود مالک چاه باید ضرر همسایه را جبران کند.
اصول فقه شامل قواعدی است که برای استنباط احکام شرعی فرعی از ادله تفضیلی بکار میرود. مثل اینکه: امر، دلالت بر وجوب دارد و نهی، دلالت بر حرمت دارد. منظور از عام و خاص و مطلق و مقید و راه حل تعارض آنها چیست؟ قیاس چه وضعی دارد آیا حجّت است یا حجّت نیست و نظائر اینها.
از این توضیح مختصر این نکته روشن است که “قاعده فقهی” با “قاعده اصولی” مرز مشترک دارد و همین مرز مشترک باعث شده که بعضی از قواعد فقهی در برخی از کتابهای اصولی مورد مطالعه قرار گرفتهاند….
شناسنامه اثر
وزن | 450 گرم |
---|---|
چاپ |
سوم |
سال نشر |
1398 |
شابك |
978-600-214-470-6 |
نویسنده |
دکتر حمید بهرامی احمدی |
صفحات ما در شبکه های اجتماعی